Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “U Medinu neće ući Dedždžal niti tâ’ûn (kuga).”1 TRI NAPOMENE u vezi s hadisom:
1 – U drugoj predaji istog značenja – koju prenosi Enes, radijallahu anhu – Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “… niti tâ’ûn (kuga) – ako Allah bude htio.”2 To jest, nije čvrsto obećano, nego je riječ o dovi i nadi u Allaha da će tako biti, ali ne isključuje da se dogodi drugačije, ako Allah odredi.
2 – Neki učenjaci smatraju da se riječi Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, “… niti tâ’ûn (kuga)” odnose na potpuni ulazak tâ’ûna (kuge) u Medinu tako što će zahvatiti većinu stanovnika i usmrtiti ih, te da nije riječ o tome da neće ući u potpunosti, nikada i nipošto. Dakle, može se dogoditi da se pojavi, ali ne obilno kao na drugim mjestima.3
3 – Hafiz Ibn Hadžer, rhm, ipak tvrdi da se hadis odnosi na posebnu vrstu tâ’ûna, a ne na kugu ili druge zarazne bolesti koje ubijaju, to jest, da je riječ o džinskim napadima koji uzrokuju krvne udare u organizmu i rezultiraju brzom smrću.4
No, većina učenjaka smatra da je hadis jedan od mu’džiza / dokaz istinitosti poslanstva Resulullaha, alejhis-salatu ves-selam, i da se odnosi upravo na kugu. Učenjaci su kroz historiju jednoglasni da se u Medini nikada nije pojavila kuga.
– Ibn Kutejbe (umro 276. h. god.) rekao je: “Nikada u Medini niti Mekki nije bilo kuge.”5 A njegovu tvrdnju potvrdio je i imam Nevevi (umro 676. h. god.) u djelu El-Ezkâr.6
– Ibnul-Mulekkin (umro 804. h. god.) kaže: “Tačno je, nikada u Medini nije bilo kuge.”7
– Ibn Hadžer (umro 852. h. god.) kazao je: “Nikada niko nije spomenuo da se u Medini pojavila kuga.”8 I rekao je: “Neki učenjaci tvrde: ‘Ovaj hadis je mu’džiza, jer ljekari, od prvog do posljednjeg, bili su nemoćni da spriječe ulazak kuge u neko mjesto, pa čak i u selo, a u Medinu nikada nije ušla toliko dugo godina.’ – i njihov govor je zaista istina.”9
REZIME: tâ’ûn (kuga) ne može ući u Medinu i nikada nije ušao, ali se tâ’ûn ne odnosi na sve zarazne bolesti, pa makar bile i smrtonosne. Dakle, korona-virus nije kuga i ne odnosi se na tâ’ûn koji je spomenut u hadisima.
Amir I. Smajić
Medina, 15. ša’ban 1441. h.g.
